也許，因?yàn)檫@里雜糅了“洋”和“土”、“新”與“舊”，又兼具著敦厚溫雅的儒風(fēng)和尚武好義的豪爽，稱得上濃縮了中國(guó)。這里，泰山巍峨，挺立東方；
這里，曲阜孔廟，儒風(fēng)浩蕩；
這里，黃河入海，民風(fēng)淳樸。
這就是山東，一個(gè)生動(dòng)、立體、濃縮的中國(guó)。
說(shuō)到山東，你會(huì)想起什么？是“孔孟之鄉(xiāng)”“儒家文化”“梁山好漢”？是因燒烤出圈的淄博、生產(chǎn)漢服的“宇宙中心”曹縣，還是“哈啤酒吃蛤蜊”的青島、“萬(wàn)物皆能上天”的濰坊風(fēng)箏節(jié)？
淄博水晶街
初冬，我們一起“與輝同行”，行走山東。
《中國(guó)國(guó)家地理》雜志曾將山東比作“中國(guó)的縮影”。的確，從地理上看，山東地勢(shì)西高東低，與中國(guó)階梯狀分布的地勢(shì)全貌相似。背靠大陸，連著中原，緊依華北，又面朝大海，一半面積直插入海，塑造了山東的氣象萬(wàn)千。
航拍的日照市陽(yáng)光海岸綠道（無(wú)人機(jī)照片）。
在經(jīng)濟(jì)上，山東濃縮了中國(guó)工業(yè)的“全”，擁有聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)分類中全部的41個(gè)工業(yè)大類，有著“魯大壯”的綽號(hào)。
而文化上，追根溯源，山東自古就有兩種文化氣質(zhì)：以泰山為界，北面是齊文化，臨海沐風(fēng)，南面是魯文化，根植厚土。
臨淄是春秋時(shí)期的齊國(guó)故都，在齊國(guó)鼎盛時(shí)期，這里曾聚居著7萬(wàn)戶居民，以每戶5口人計(jì)算，人數(shù)超過(guò)30萬(wàn)，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的“超級(jí)都市”，街上行人“連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨”。這里誕生了田忌賽馬、濫竽充數(shù)、晏子使楚、諱疾忌醫(yī)、管鮑之交等成語(yǔ)故事，還留下了豐富的文化遺產(chǎn)。走進(jìn)淄博市的齊文化博物院，3萬(wàn)余件館藏文物、4100余件（套）上展文物，讓我們可直觀領(lǐng)略兩千多年前的齊地傳奇。
齊文化博物院
齊地商貿(mào)文化發(fā)達(dá)的特征，到明清時(shí)期仍在延續(xù)?；钴S在明末清初的學(xué)者顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》曾寫道：“山東去京畿密邇，水陸往來(lái)，皆取途于此。遠(yuǎn)至浙、閩，近自江、淮，皆以山東為走集之沖也。”黃河經(jīng)山東入渤海，貫穿東西，京杭大運(yùn)河穿山東而過(guò)，連通南北，這讓山東半島成為全國(guó)重要的商貿(mào)中心。
日照市東夷小鎮(zhèn)
一面是洋溢著海洋氣質(zhì)的青島、威海、煙臺(tái)、日照，而另一面則是魯西南腳踏大地的沉穩(wěn)。
日照奧林匹克水上運(yùn)動(dòng)小鎮(zhèn)
與齊文化不同，泰山以南的魯文化則以農(nóng)業(yè)為根基。廣闊的耕地面積、充足的水源、肥沃的土壤，塑造了魯人穩(wěn)重、仁厚、重視農(nóng)業(yè)的性格，烙印著中原農(nóng)耕文化特色。
濟(jì)寧在春秋時(shí)期是魯國(guó)的核心統(tǒng)治區(qū)。到了濟(jì)寧，必須去一趟曲阜。春秋末年，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)，在這里講學(xué)授徒；孟子則在此闡發(fā)“仁政”思想，這片土地上，每一塊磚石都仿佛浸透了先賢的智慧，成為中國(guó)人的精神來(lái)處。
曲阜
俯瞰曲阜，便能看出儒家倡導(dǎo)的“中庸之道”，整座城池中軸對(duì)稱，坐落于中軸線上的孔廟古代建筑群規(guī)模宏大、布局嚴(yán)整，無(wú)不彰顯禮儀之邦的建筑營(yíng)造特色。而位于濟(jì)寧鄒城的孟廟同樣中軸對(duì)稱，是國(guó)內(nèi)少有的宋元至明清時(shí)期的古建筑代表作品。
孔廟大成殿
在濟(jì)寧，往西北部行走，便是梁山?！端疂G傳》英雄好漢的故事便發(fā)生在這里?？梢哉f(shuō)，東有孔孟、西有梁山的濟(jì)寧濃縮了山東的“能文能武”。
水泊梁山風(fēng)景區(qū)
而要看山東文化靈秀的一面，就得去往濟(jì)南。
元代地理學(xué)家于欽曾評(píng)價(jià)：“濟(jì)南山水甲齊魯，泉甲天下。”濟(jì)南雖地處北方，但泉山河泉湖城共融一體，不是江南勝似江南。
除了聞名遐邇的“天下第一泉”趵突泉、“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的大明湖，濟(jì)南章丘的明水古城也是個(gè)好去處。章丘是宋代詞人李清照故里，明水古城已有千余年歷史，一路走來(lái)，蒲松齡書屋、孟家大院、冶坊、布坊、民宿等明清建筑古風(fēng)古色，城樓城墻、古井古橋，讓人流連忘返。
說(shuō)到古建，濟(jì)南長(zhǎng)清區(qū)的靈巖寺則可以打破人們對(duì)山東古建多為明清建筑的印象。靈巖寺始建于東晉，現(xiàn)存建筑多屬宋代，自唐代起就與浙江國(guó)清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“天下四大名剎”，并位居其首。寺中文物古跡以千佛殿及殿內(nèi)四十尊彩色泥塑羅漢最為著名，其中二十七尊約塑于北宋治平三年（1066），神態(tài)生動(dòng)，每個(gè)都有自己的個(gè)性，被梁?jiǎn)⒊潪?ldquo;海內(nèi)第一名塑”。
四十尊彩色泥塑羅漢
一路走來(lái)，我們對(duì)山東有了不一樣的認(rèn)識(shí)。山東因“孔孟之鄉(xiāng)”的頭銜，總給人以尊儒重道、守序甚至保守的印象，但若細(xì)究，它的多元性又遠(yuǎn)超想象——齊人那種面向蓬萊仙山的幻想氣質(zhì)，在明清之際濃縮于小說(shuō)家蒲松齡筆下光怪陸離的《聊齋志異》；在已有40年的歷史濰坊風(fēng)箏節(jié)上，你既可以看到傳統(tǒng)的非遺風(fēng)箏，又可以看到千奇百怪、融合了聲光電的現(xiàn)代風(fēng)箏。
風(fēng)箏嘉年華
有人說(shuō)：“讀懂山東，也就讀懂了中國(guó)。”也許，是因?yàn)樵谏綎|身上，雜糅了“洋”和“土”、“新”與“舊”，又兼具著敦厚溫雅的儒風(fēng)和尚武好義的豪爽。正是因此，山東稱得上濃縮了中國(guó)。
好了，這一程的“與輝同行”就要說(shuō)再見(jiàn)了。讓我們繼續(xù)行走壯麗山河，在下一處美好相遇。
來(lái)源:瞭望東方周刊
責(zé)任編輯：陳曉芳
